隕石包裹著7.42億年前火星存在液態水的證據
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10月份商品房成交同比、环比实现“双增长”

04版要闻 - 新时代“银龄行动”启动

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守则校务公开防震减灾章程制度职责考勤目标管理档案突发事件规定人员职责预案应急

美文示范

中广核去年实现上网电量2721.9亿千瓦时

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何为“1346”工作法?琼海市公安局博鳌派出所所长文碧松向记者介绍,“1”指的是“一线”,即深入社区了解“一线情况”,积极化解“一线矛盾”,切实解决“一线问题”,努力做好“一线服务”;“3”是指“三全”,即服务时间全天候、服务内容全方位、服务对象全覆盖;“4”是指开展安全宣传、调解矛盾纠纷、组织安全防范、收集情报信息“四项举措”;“6”指的是“六必到”乐发lv官方平台,即社区志愿服务必到、居民困难求助必到、社区发生突发事件必到、邻里矛盾纠纷必到、发现安全隐患必到、日常巡逻防范必到。

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对中华典籍中人权理念的国际研讨,是关注历史的溯源追流,也是面向现实的交流启新。为何要关注中华文明中的人权理念?当代中国的人权建设发展有何现实写照?75岁的意大利汉学家梅毕娜(Giuseppina Merchionne),是意大利中国丝绸之路文化交流合作中心主席、米兰大学汉语及中国文化教授,与中国的交流联结逾50年。

梅毕娜:人权一直是社会发展中的基本问题。在我所关注的以欧洲文明为代表的西方文明中,人权概念一直与公民权利的概念相联系。公民在社会组织中履行义务、拥有权利,在西方可以追溯到古希腊社会。古希腊把“权力”赋予“人民”,形成“人民的政府”,可谓开创了“民主”的先河。后来兴起的罗马文明中,只要是“罗马人”即罗马共和国或后来的罗马帝国的公民,就享有相应的公民权利。可以说,在古希腊和古罗马,民权的理念有所彰显,但是人权的概念并未产生。