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其次，宋代经济催生了瓦肆等娱乐场所和话本小说，包拯形象的广为流传恰逢其时，成了话本、公案小说创作者首选的塑造对象，虚构的成分越来越多。宋朝灭亡后，元代戏曲、明清小说，都需要包拯这样的创作素材，不断推陈出新。在这个过程中，一个文学的包拯越来越丰满，一个戏剧的包拯越来越精彩，而一个历史的包拯却被越来越淡化。

云林包公庙奉祀的包公被尊为“阎罗天子”。这个称呼最初命名来自安徽合肥包家庄包家祠，是因后人认为包拯死后成仙球王会官网app下载安卓，掌管阎罗殿第五殿。20世纪80年代，这座庙宇进行了重修，规格完全遵照古制，木结构都是以榫连接，许多精美石刻、木雕、彩绘，内容以包公审案的故事为主，材料多来自大陆，工艺是请福建工匠来做，大殿的点金柱颇具特色。

在台湾，民间崇拜包公非常普遍，节庆活动也比较多。如：云林包公庙，每年农历七月初十举行“阎罗天子千秋庆典”，用以祈福避灾，日久成为习俗，各地的分灵神祇、信徒都会回祖庙进香朝拜。2006年8月，为庆祝包公渡台济世268年，云林包公庙第一次邀请岛内各地2万多人前来团拜，典礼依照古礼进行，场面隆重热闹，一派香火鼎盛的景象。

夏冬波：包公文化在汉文化圈具有广泛的影响力。据考证，早在明代，包公的大名就已跨越国界。明代郑和下西洋，既向海外传播了包公文化球王会官网app下载安卓，也带回了海外敬仰包公的信息，如在1484年(明成化二十年)的史籍中，就出现了“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之”的文字描述。尤自明清以来，中华传统文化随百姓迁移海外而在海外广泛传播，其中就包括包公文化。在东南亚的菲律宾、印尼、泰国、马来西亚、新加坡等地都建有为数不少的包公庙，同时还有各种形式的包公祭祀和纪念活动。

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中新网昆明10月28日电 (陈静陆希成)云南大学古生物研究院28日消息，该院植物古生态研究团队近日在云南上二叠统宣威组发现莲座蕨类植物新种，定名为Cyathocarpus benefoliati Yu.Guo, Zhou et Z.Feng2024，相关研究成果已发表于古植物学国际期刊《古植物与古孢粉学论评》。

科研人员介绍，该化石植物具有独特的末次羽片、繁殖小羽片和原位孢子特征。其羽片为至少三次羽状复叶；末次羽轴上垂直或近垂直着生约18对互生小羽片；繁殖小羽片呈舌形，长4至6毫米，基部宽2至3毫米，其背面中脉两侧各着生一行聚合囊，每行4至7个；聚合囊呈卵形，由4至5个孢子囊组成，紧密排列于小羽片基部至顶端；孢子囊为卵形，呈辐射对称排列，直径400至600微米，无环带；原位孢子直径43至61微米，单缝，光面，属Laevigatosporites/Latosporites型，孢子外壁具三层超微结构。